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、茗葱、慈葱、兰葱、兴渠)来。到了隋朝，这些阔袍大袖的汉服只限用于皇宫内，称为皇(黄)袍，地位高的人才可以穿，以示尊贵。
到了唐朝，袍才普及民间，所以又名唐装。现在僧侣的常服多是褐、黄、黑、... 作为一个佛弟子,穿袍搭衣者多，知道袍衣意义的人就不多了。今就袍衣意义分几方面来解释：
一、袍衣起源及表法：
l、袍
又名海青，秕言卷一云：“吴中方言称衣之广...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16223259865.html
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就要解释：“这鸡蛋没有受过精，是没有生命的。”这不是自找麻烦吗？所以，修行人为了免于世间的讥嫌，自己应该要有原则。 另外，有人会问：“青菜、萝卜都可以吃了，为何葱、蒜、韭菜也是植物，却不能吃呢？”佛教《楞严经》里说：“诸众生求三摩提，当断世间五种辛食。此五种辛，熟食发淫，生啖增恚。”中医也说：“养体须当节五辛，五辛不节反伤身。”佛教讲究清心寡欲，虽然葱、蒜、韭菜也是植物，但是吃了会助长心志的...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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必须终身坚持，在家信徒在斋月，斋日持斋，也有终身吃长素的。这种素食习俗对民间饮食习惯有一定的影响。不过，吃肉不能混同于吃荤，佛教中的“荤”专指蒜、葱、韭等气味浓烈、富于刺激的东西。吃荤是大小乘戒律，...久坐，二食不节，三多愁忧，四疲极。五淫欲，六嗔恚，七忍大便，八忍小便，九制上风(指哈欠、喷嚏之类)。”又云： “一不应饭为饭，二为不量饭，三为不习饭，四为不出生，五为止热……”其中应饭为饭，亦谓不随...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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目前，常跟中、西医师走在一起，彼此在讨论佛教中的“医方明”学理，因此常涉及到有关病症的来历和医治。特别是中医学和印度的“医方明”有相通之处，也有相斥之处。此方说，在日常生活中讲所谓五辛：蒜、葱、薤、、...只要你一步一步练下去，就知道甚么是武术禅了。”他简单扼要点出了题，接着又说：“少林武术不仅仅是一系列的动作、套路。这些只是少林武术的外表。少林武术的核心是功夫。比如刚开始练习罗汉拳，与你练了廿年以后的...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
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告诉我，泰国的和尚就吃肉。
“荤”的本意也不是肉类，“荤”通“熏”(粤语里这两个字就同音)，是指气味熏人的蔬菜，比如葱、蒜、韭菜等(今天不少人，尤其是女生，不喜欢吃这些，说起来也是很有修行潜质的...僧硕学，四部听众，常万余人。”他所主持编译的佛经就有数百卷之多，境内修建、供养的佛寺近三千所。“寺”本是古代行政机构的名称，比如光禄寺、大理寺，宦官最初的称呼之一，就是寺人。南北朝时代的佛寺文化在世人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373485054.html
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两个字就同音），是指气味熏人的蔬菜，比如葱、蒜、韭菜等（今天不少人，尤其是女生，不喜欢吃这些，说起来也是很有修行潜质的）。“荤”字从草而不从肉，便是明证。
慢慢地人们的思想又有了“进步”。佛教徒...同泰寺讲说，名僧硕学，四部听众，常万余人。”他所主持编译的佛经就有数百卷之多，境内修建、供养的佛寺近三千所。“寺”本是古代行政机构的名称，比如光禄寺、大理寺，宦官最初的称呼之一，就是寺人。南北朝时代的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09382189244.html
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有不同的等级。有长斋短斋之分又有戒大晕和戒小晕之别。姑婆吃长斋，而且是连葱、韭、芥、蒜一类有刺激性的素菜都不吃，是最严格的斋戒了。尽管我们家尽量给她补充豆类和糖类，她还是精瘦精瘦的。只是精神极好。目光...
佛缘 戴厚英
经典雅谈
我看，我与佛的这种若明若暗、若断若续的关系，不妨名之曰佛缘。缘份原来就是各种各样的。敬鬼神而远之，便是常见的一种缘份，且历史悠久，始于孔子。
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戴厚英
|五明研究|
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打架，就是嗔，打不过人家没关系，挨几拳也很爽快。为什么？五阴炽盛。所以说修行人要调饮食，譬如不要吃大蒜、葱、韭菜、肉类……等。如果体重已超过标准，就不要再吃肉，喝点脱脂奶粉，蛋白质、钙质也都够了，吃点...平心静气的地步？以下几点供参考：
1）、注意饮食 尽量清淡，尽可能少食或不食“酒、肉、葱、韭、蒜”，因这些食物极易引发淫欲心。 食勿过饱。睡前勿食。 2）、注意心念 慎莫攀援美色、心莫...
妙音居士
|邪淫|戒淫|
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皆名非时食也。经云：诸天早食，佛日中食，畜生日西食，鬼神夜食。我等受八关斋，断六道生死因，所以要学佛过日中不食。佛日中食，以表中道，远离断常二边之过。其馀五辛（葱、韭菜、大蒜、蒜苗、洋葱头等）熟食增淫...日中食，以表中道，远离断常二边之过。其馀五辛（葱、韭菜、大蒜、蒜苗、洋葱头等）熟食增淫，生食增恚，均不得食。又：言过午不食者，并不得食瓜果、糕点等另食，非仅指米饭也。此八戒一斋，共有九法，为什么称八支...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
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痛楚也会身受，故已所不欲，勿施于他。
《大乘楞伽经》中说动物：“悉曾为亲属，众秽所成长，恐怖诸含生，是故不应食。一切肉与葱、蒜及诸酒，如是不净物，修行者远离。”这是说人与禽兽，同属有情，随业生死...，犹如粪窖，亦同脓聚，奈何号称人类，性好清洁，竟效蛆狗惟秽是嗜！且今人类所食肉食，气质粗臊，含毒尤多，令人血污身重，神昏志颓，亦同葱、蒜，增恚助淫，恶臭熏蒸，染成疫疠。
《梵网经》云：“一切菩萨...
姚南强
|佛学论文|因明|五明|
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